“…they call this the "Ownership Society," but what it really means is that you're on your own. Out of work? Tough luck, you're on your own. No health care? The market will fix it. You're on your own. Born into poverty? Pull yourself up by your own bootstraps, even if you don't have boots. You are on your own.
Sen. Barack Obama
Presidential Nomination Acceptance Speech, 2008 National Democratic Convention.
Who own us? Is a question tangled up with the idea of freedom. Yet, freedom is one of those concepts that we all think that we understand but in reality have no idea what it is or how to achieve it. If we consider that most of the human race been owned by some else at all times, one must wonder if we are any different than our forefathers in not been free.
Through the history of the human race there seems to be some kind of ownership. Someone always owns someone else. No one ever reads Proudhon, ownership is a crime. The Egyptians owned the Jews, the feudal lord owned peasant, god owns the religious and the lending companies own the students. The examples are interminable. But in the past that ownership allowed for the greatness of human kind. Without the slaves in Greece could the philosophers dwell in their idyllic ideas? Or could the roman emperors build an empire without owning slaves?
Now-a-days there is a whole system to keep you from achieving true freedom. Our parents tell us what to do, the church tells us what to believe, and the educational systems tell us what to learn. And there are no real alternatives. At least no practical and pragmatic ones, as graduate students we must summit, we must surrender our freedom to Feyerabend watchdogs of the profession. Maybe Dave Chappelle was right when he said, “I’m the first freeman in my family, I didn’t went to college”. Sadly we are not Thoreau or Birce…
As the recipients of a great legacy of ownership we are perpetuating the system that has enslaved us. The profession needs slaves. We, as psychologist, are just one more of the many mechanisms used to perpetuate the ownership. With a DSM in one hand and theories on the other we would tag and limit the capacity of people. We are going to do unto others as it was done unto us. Besides, the resentment that we feel toward the free, when we had to relinquish our freedom, is too much to bear. We are a new form of Kapos, the slaves that help enslave the rest…
domingo, 7 de septiembre de 2008
Psych Hist Paper #1
I have been plugged to my computer watching the Democratic National Convention all week long. Watching history been made as the U.S. Democratic Party elected Barack Obama as their candidate for the U.S. presidency. As I browsed thru the news services the headline from CNN "Obama nomination makes history" caught my attention. What makes this a historic moment? Who and what determines that? The fact that an African American has been chosen as a candidate for president?
Rhetorical questions that were answered at our previous class. Still the question begs to be ask, am I witnessing history? For when we evaluate the whole situation there are a series of salient facts on specific dates. For starters Barack Obama is of African descent, second for the first time an African American has been nominated for presidential candidate by one of the main political parties of the U.S. Those are facts beyond discussion. Now the way that historians, political analyst or the lay people construct what this means and its possible implications is what can be debated.
But my point is that there are a series of facts and dates that need to be there for us. When we go "back" and review "history" we cannot do it out of a whim for there are a series of dangers that could lead us to bias. We can accuse the compilers of history of bias (for whatever reason), but aren't we incurring in the same sin when out of a whim we want to revise history? Nothing more than revisionists approach.
This relativistic and subjective manner on which a revisionist movement rest is a dangerous one. In the sense that if we deconstruct history to small self serving histories with what are we going to end up? With a miss-match collection of biased unreliable opinions. And everybody is not entitled to an opinion, what we are entitled is to a well informed, researched and though thru opinion of the facts and dates that occur.
There is a material reality that does exist without our interpretation or interference. When it rains, it rains. Even if you called it a meteorological event or an increase in the humidity in the soil, that fact is that it rains, no matter what a suggestive revisionist analysis said.
There needs to have a base line from where we can move on. There is a need for a series of facts and dates from where we can move on and decide what history is. What is the history that we want, the history that makes us feel complete and content (for bias toward ourselves is something that will always influence us). In the end history is nothing more than what we choose to remember.
lunes, 25 de febrero de 2008
¿Qué es lo que tengo que apoyar para ser boricua?
Hace un momento estuve disfrutando de un maravilloso documental en youtube. Me moría de la risa por la gran mofa que le estaba haciendo al reggeaton. Caracterizaba a los personajillos que berrean esa pseudo música con hermosos adjetivos que proclamaban al reggeaton como “la peor porquería que haya creado al hombre”
Me pareció una gran pieza que debía ser compartida con todos los que fuera posibles. Con una de las personas que compartí esta maravillosa pieza, me contesto muy indignado que el autor le estaba "tirando a las puertorriqueños". Para mí era muy evidente que no le estaba "tirando" a los puertorriqueños, porque esa pieza de lo que trataba era del reggeaton, no de los puertorriqueños. Claro, que lamentablemente la mayoría reggaetoneros sean puertorriqueños es otro asunto.
Tal vez por falta de argumento lógico (signo muy claro del efecto dañino del reggaeton en el cerebro) esta persona me acuso de no estar orgulloso de ser un boricua porque "un verdadero boricua apoya a lo boricua". Me imagino que tendría que apoyar a Landi cuando mato a los policías, o al ex secretario de educación Víctor Fajardo cuando le robo el dinero destinado para la educación de los niños boricuas, sólo porque esos maleantes son boricuas. ¿Quién se atreve a alabar la lógica del que escucha el reggaeton?
De entrada no me gusta patrocinar la mediocridad. Por lamentable que suene, esta nos invade, ‘hay un pueblo durmiendo’, y no podemos hacer mucho. Excepto, tal vez, desarrollarnos a un nivel personal y enfocarnos en la excelencia como individuos.
Que no se les olvide, como en muchos otros campos del quehacer humano actual, la mediocridad es un elemento central. Siendo el reggeaton el más orgulloso y difundido ejemplo de la mediocridad en Puerto Rico. Sin entrar en la falta de meritos estilísticos, de lenguaje y melodía, la principal razón por la que no tolero esta pseudo música, es la pobre imagen que resalta de los puertorriqueños. ¿Se les ha olvidado el concepto histórico de baile, botella y baraja? Y lo que esto represento en la historia de Puerto Rico.
Si estoy orgulloso de ser boricua. Pero más que por la mediocridad actual, es por esa rica historia y los grandes personas que en ella habitan. Desde Agüeybana el Bravo, pasando por Antonio Valero de Bernabé, Juan Rius Rivera y Ramón Power y Giralt. Sin olvidarnos de Hostos, Bracetti, Betances y Barbosa. Siempre teniendo presente a Pedro Albizu, Luís Muñoz Marín, Luís Ferré, Raúl Julia, Roberto Clemente y José Ferrer. Jamás olvidando las hazañas de nuestro 65 de Infantería. Exaltando esos grandes contemporáneos como Juan Mari Bras, Luís López Nieves, Maira Sánchez, Jacobo Morales, entre tantos otros...
Estos si son dignos ejemplos de la grandeza boricua, los cuales son personas que pueden hacer a cualquier puertorriqueño sentirse orgulloso de ser boricua. Quienes al tirarse a las arenas del ruedo emergen como el tipo de persona que ponen el nombre de Puerto Rico en alto.
Saliéndonos de la demagogia politiquera, nuestros próceres son reclamados por otras naciones como si ellos fueran nativos de esos países. Venezuela reconoce a Valero de Bernabé como un personaje importante en su historia. Santo Domingo reclama a Hostos como uno de sus próceres y hasta en Francia recuerda quien fue Betances.
Sin embargo cuanta vergüenza sentí cuando en Cuba un muchacho de la calle sabia quienes eran Betances y Hostos y un "boricua" no reconocía la imagen de estos próceres en una pintura en la Misión Diplomática de Puerto Rico en Cuba. Cuanta vergüenza me causa que un 'boricua en la luna' piense que la máxima representación que tiene Puerto Rico es un reggaetonero.
Además como alguien se atreve a comparar el esfuerzo y el valor de nuestros grandes artistas, profesionales, soldados y trabajadores, con una serie de personas que lo único que necesitan es el carisma para entretener a las masas mediante la demagogia (y la inversión del dinero de un mercader). Añadiendo que los reggeatoneros son unos explotadores de estereotipos, quienes lo que hacen es vivir de la ignorancia de sus fanáticos. Vendiendo una imagen irreal que lo único que logra es crear expectativas casi imposibles de lograr para la mayoría de las personas. Lo cual contribuye a toda una serie de problemas sociales.
¿Son estos personajillos los que desean sean los representantes de su país?
En mi experiencia esos que roncan de ser los ultra boricuas son los menos que pueden hablar. Ya que intentan compensar con una efímera emoción su falta de amor patrio. Siendo más fácil el acusar a otro de no ser suficientemente boricua que tomar un libro y estudiar la rica historia de su país, o quedarse en su patria y trabajar para mejorar el estado en el cual se encuentra.
Ta-ta
Tanuky
Este fue el video blog de la discordia: http://www.youtube.com/watch?v=jjR-T8zqlvY
Ps. Si les doy permiso de ir a wikipedia, porque supongo que leer un libro les puede causar Carpal Tunnel, para que aunque sea con eso se eduquen sobre las personas que he mencionado
:p
“Le deseo una pronta y violenta muerte a los reggaetoneros”
El Anticristo 2007
Me pareció una gran pieza que debía ser compartida con todos los que fuera posibles. Con una de las personas que compartí esta maravillosa pieza, me contesto muy indignado que el autor le estaba "tirando a las puertorriqueños". Para mí era muy evidente que no le estaba "tirando" a los puertorriqueños, porque esa pieza de lo que trataba era del reggeaton, no de los puertorriqueños. Claro, que lamentablemente la mayoría reggaetoneros sean puertorriqueños es otro asunto.
Tal vez por falta de argumento lógico (signo muy claro del efecto dañino del reggaeton en el cerebro) esta persona me acuso de no estar orgulloso de ser un boricua porque "un verdadero boricua apoya a lo boricua". Me imagino que tendría que apoyar a Landi cuando mato a los policías, o al ex secretario de educación Víctor Fajardo cuando le robo el dinero destinado para la educación de los niños boricuas, sólo porque esos maleantes son boricuas. ¿Quién se atreve a alabar la lógica del que escucha el reggaeton?
De entrada no me gusta patrocinar la mediocridad. Por lamentable que suene, esta nos invade, ‘hay un pueblo durmiendo’, y no podemos hacer mucho. Excepto, tal vez, desarrollarnos a un nivel personal y enfocarnos en la excelencia como individuos.
Que no se les olvide, como en muchos otros campos del quehacer humano actual, la mediocridad es un elemento central. Siendo el reggeaton el más orgulloso y difundido ejemplo de la mediocridad en Puerto Rico. Sin entrar en la falta de meritos estilísticos, de lenguaje y melodía, la principal razón por la que no tolero esta pseudo música, es la pobre imagen que resalta de los puertorriqueños. ¿Se les ha olvidado el concepto histórico de baile, botella y baraja? Y lo que esto represento en la historia de Puerto Rico.
Si estoy orgulloso de ser boricua. Pero más que por la mediocridad actual, es por esa rica historia y los grandes personas que en ella habitan. Desde Agüeybana el Bravo, pasando por Antonio Valero de Bernabé, Juan Rius Rivera y Ramón Power y Giralt. Sin olvidarnos de Hostos, Bracetti, Betances y Barbosa. Siempre teniendo presente a Pedro Albizu, Luís Muñoz Marín, Luís Ferré, Raúl Julia, Roberto Clemente y José Ferrer. Jamás olvidando las hazañas de nuestro 65 de Infantería. Exaltando esos grandes contemporáneos como Juan Mari Bras, Luís López Nieves, Maira Sánchez, Jacobo Morales, entre tantos otros...
Estos si son dignos ejemplos de la grandeza boricua, los cuales son personas que pueden hacer a cualquier puertorriqueño sentirse orgulloso de ser boricua. Quienes al tirarse a las arenas del ruedo emergen como el tipo de persona que ponen el nombre de Puerto Rico en alto.
Saliéndonos de la demagogia politiquera, nuestros próceres son reclamados por otras naciones como si ellos fueran nativos de esos países. Venezuela reconoce a Valero de Bernabé como un personaje importante en su historia. Santo Domingo reclama a Hostos como uno de sus próceres y hasta en Francia recuerda quien fue Betances.
Sin embargo cuanta vergüenza sentí cuando en Cuba un muchacho de la calle sabia quienes eran Betances y Hostos y un "boricua" no reconocía la imagen de estos próceres en una pintura en la Misión Diplomática de Puerto Rico en Cuba. Cuanta vergüenza me causa que un 'boricua en la luna' piense que la máxima representación que tiene Puerto Rico es un reggaetonero.
Además como alguien se atreve a comparar el esfuerzo y el valor de nuestros grandes artistas, profesionales, soldados y trabajadores, con una serie de personas que lo único que necesitan es el carisma para entretener a las masas mediante la demagogia (y la inversión del dinero de un mercader). Añadiendo que los reggeatoneros son unos explotadores de estereotipos, quienes lo que hacen es vivir de la ignorancia de sus fanáticos. Vendiendo una imagen irreal que lo único que logra es crear expectativas casi imposibles de lograr para la mayoría de las personas. Lo cual contribuye a toda una serie de problemas sociales.
¿Son estos personajillos los que desean sean los representantes de su país?
En mi experiencia esos que roncan de ser los ultra boricuas son los menos que pueden hablar. Ya que intentan compensar con una efímera emoción su falta de amor patrio. Siendo más fácil el acusar a otro de no ser suficientemente boricua que tomar un libro y estudiar la rica historia de su país, o quedarse en su patria y trabajar para mejorar el estado en el cual se encuentra.
Ta-ta
Tanuky
Este fue el video blog de la discordia: http://www.youtube.com/watch?v=jjR-T8zqlvY
Ps. Si les doy permiso de ir a wikipedia, porque supongo que leer un libro les puede causar Carpal Tunnel, para que aunque sea con eso se eduquen sobre las personas que he mencionado
:p
“Le deseo una pronta y violenta muerte a los reggaetoneros”
El Anticristo 2007
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